Sinodo dei Giovani. Camaleonti o volpi?

suor Jessica Soardo

Figlie di Maria Ausiliatrice

Rettile squamato, capace di cambiare colore a seconda di dove si trova, dotato di lunga lingua appiccicosa pronta alla cattura di piccole prede, due occhi grandi in grado di roteare in direzioni tra loro diverse: questa la descrizione di un camaleonte, insomma un mostro.

Nel 4° capitolo del documento conclusivo del Sinodo di Padova, Vivere la fede negli ambiti di vita, i giovani dicono un no chiaro a una vita da camaleonti, insipida e priva di una propria identità, e al tempo stesso non nascondono la fatica reale della coerenza e della testimonianza di vita cristiana, ovunque.

Contro chi spesso li critica come spavaldi e apatici, qui si dichiarano invece fragili e assetati. Non solo, ma sempre questi stessi giovani si sono rivelati delle vere volpi, astute e coraggiose: sì, perché con "santa" furbizia ci confidano la loro sete e il loro desiderio di Verità, ma al tempo stesso scalzano noi, mondo degli adulti, chiedendoci di essere adulti per davvero, di destarci dalla pigrizia del fare per scegliere l'audacia dell'essere e dell'esserci insieme a loro: «dimostrami come si sta al mondo da cristiani, dimostramelo a lezione, all'università, al cantiere, al bar, alla partita, in piazza... fammi vedere come e soprattutto che è possibile!».

Il Vangelo non scorre forse di scena in scena nella casa feriale di Nazareth, nella casa degli amici a Betania, lungo le rive tanto care ai pescatori, per strada, insomma là dove la gente vive l'ordinario più ordinario, oltre che al Tempio? I giovani, in sintonia con papa Francesco, non ci staranno forse lanciando un appello a ritornare a Gesù e alla missione che ci affida, a stare in mezzo alla gente là dove la gente sta e a farlo non come osservatori o poliziotti ma come entusiasti compagni di viaggio, acuti e intelligenti?

Questi giovani ci hanno un po' incastrato, dobbiamo ammetterlo, e siamo ora tutti noi (proprio tutti: parroci, genitori, insegnanti, catechisti, religiosi...) a dover riflettere: camaleonte o volpe? Ovvero: cristiani un po' annoiati e trasmettitori part-time di pillole di vita cristiana oppure gente che cerca, che prega, che studia, che dona, che vuol stare al passo, che incontra e insegna a incontrare, che fa quello che dice, che ci sta alla proposta di vita alta del Vangelo?