In cammino, e in dialogo, per invocare la pace. Il "cammino di pace" del Gruppo di dialogo tra cristiani e musulmani

È stato il Sentiero del silenzio, porta della memoria, sull’Altopiano di Asiago, nell’alta Valle di Campomulo in località Campomuletto, lo scenario dell’appuntamento estivo del Gruppo di dialogo cristiano-islamico della Diocesi di Padova, che si è tenuto sabato 23 luglio. Poco più di una ventina i partecipanti, per lo più cristiani, perché molti musulmani sono tornati dalle famiglie nelle terre di origine. Camminare e confrontarsi sul tema del Creato e della pace, aiutati anche dalle suggestioni artistiche che ci sono lungo il percorso. Questo l’intento della giornata. Il luogo scelto è significativo: un’area di boschi e pascoli, di pace e tranquillità che rievoca, attraverso dieci opere d’arte, le vicende della Grande Guerra. «Un sentiero simbolico – precisa don Enrico Luigi Piccolo, direttore dell’Ufficio diocesano per l’ecumenismo e il dialogo interreligioso – che ha fatto pensare e riflettere sul significato e dramma della guerra e l’invocazione di pace che tutti i popoli portano nel cuore. Quest’anno ci siamo lasciati ispirare dal percorso che ci stava davanti e dalle opere d’arte».

Ogni installazione è accompagnata da uno scritto o una poesia, i titoli delle opere sono evocativi tanto se si pensa
alla Prima Guerra Mondiale quanto se si riflette sui conflitti che incombono oggi sul mondo. «Con questa camminata abbiamo potuto sperimentare e ammirare la bellezza del Creato e di questo sentiero – racconta Joanna Marziarz, di origini polacche, traduttrice e insegnante di polacco, da un paio di anni nel gruppo diocesano – Una bella occasione per vedersi, per sperimentare questo dialogo fra cristiani e musulmani anche in altri contesti, meno formali. I grandi temi, la pace e il Creato, ci hanno poi dato spunto per riflettere sull’importanza del dialogo fra le varie religioni e culture: non sempre infatti ci sono guerre ufficiali combattute con armi, alle volte ci sono scontri fra persone. Invece ci teniamo a costruire una realtà di pace a vari livelli». Di fronte alle varie opere ogni persona ha reagito in modo diverso, le suggestioni hanno fatto breccia a seconda delle sensibilità e delle esperienze: «Mi ha particolarmente colpito l’opera con i fiori monocromatici, color ruggine che ricordano le persone scappate – continua Marziarz – In mezzo c’è un unico
fiore colorato per simboleggiare che nonostante le difficoltà queste persone non hanno perso il coraggio e la speranza e piano piano hanno ricostruito dalle macerie. C’è speranza anche nei momenti più disperati e tragici e con un impegno comune si può ricostruire. L’analogia è spontanea con quello che sta succedendo in Ucraina».

Al termine della camminata, dopo il pranzo condiviso, c’è stato anche un momento di ulteriore confronto e conoscenza
sia sul luogo che ha ospitato la camminata, l’Altopiano dei Sette Comuni, che sul tema della giornata ampliando lo sguardo alle esperienze nazionali. In particolare ci si è soffermati sul terzo incontro islamo-cattolico, promosso dall’Ufficio nazionale per l’ecumenismo e il dialogo interreligioso (Unedi) della Cei che si è tenuto a Lampedusa a giugno. «Tre giorni molto intensi e concreti – racconta Lucia Campo, giovane laureata in lingue orientali, presente al cammino di sabato, ma anche a Lampedusa come rappresentante dei giovani del Movimento dei Focolarini – A livello personale mi sono sentita in un posto ideale, in una realtà profetica. Eravamo su una nave e lì avevamo ricreato la società che vorremmo vivere. Mi sono sentita un po’ elevata: come quando scendi dalla montagna e vuoi portarti dentro quella pace. Abbiamo visto quanto è importante essere autentici nelle relazioni, curare le amicizie, andare in profondità e lasciarsi accogliere, non solo accogliere. Una bella esperienza di ospitalità reciproca». Obiettivo dell’incontro era declinare nel concreto alcuni principi contenuti nel Documento di Abu Dhabi, scritto e firmato nel 2019 da papa Francesco e dal grande imam di Al-Azhar Ahmad al-Tayyeb. Il tema invece, “Sulla stessa barca verso una cittadinanza condivisa”, esprimeva sia simbolicamente che fisicamente l’idea di condividere uno spazio, ma anche una condizione sociale e l’intento ultimo era di cercare soluzioni comuni alle varie sfide. «Tutto è stato molto concreto e spontaneo – conclude Campo – Una presenza giovanile molto forte, sia cristiana che islamica, ci ha permesso di conoscere meglio le varie realtà e dialogare su aspetti molto autentici, sulla quotidianità, come si vive la fede, ma anche argomenti specifici e tosti come la legislazione islamica, la sfida educativa, la secolarizzazione, la questione di genere, i matrimoni misti, i luoghi difficili come carcere o ospedali, accompagnare le scelte e non scelte religiose dei giovani, essere credenti nei luoghi di lavoro, i rapporti fra parrocchie e moschee. Alla fine è nato un breve elaborato di trecento parole con proposte concrete e operative che verranno poi riportate nei singoli gruppi nel territorio».

Il Gruppo di dialogo esiste in Diocesi da più di vent’anni

Il Gruppo di dialogo fra cristiani e musulmani esiste in Diocesi di Padova da più di vent’anni: «Ritrovarsi per un “cammino di pace” come quello sull’Altopiano di sabato scorso ci serviva proprio per rivederci, stare insieme, solidificare i rapporti – raccontano i partecipanti – Un’occasione per riposare, riprendere le relazioni, rigenerarle, conoscersi meglio, ragionare insieme sul futuro».

Il punto

«Vorrei vedere più giovani attivi in questo contesto di dialogo – sottolinea Joanna Marziarz – I bambini e i ragazzi vanno sicuramente coinvolti, ma sono soprattutto gli studenti e i giovani lavoratori che possono costruire un dialogo per la pace e un dialogo interreligioso che sia consapevole e concreto, nei luoghi che vivono, al lavoro o all’università». L’imam Kamel Layachi, presente al cammino, ha raccontato dell’Algeria e si è ipotizzato un viaggio in futuro. «Ma prima ancora – continua Marziarz – bisogna coinvolgere i giovani, far conoscere anche il Sentiero del silenzio e da qui partire con alcune riflessioni insieme».